Espiritualidad

"Cuando me detengo a contemplar, permito que Cristo renueve mi mirada, mis fuerzas y mi alegría. Esa llama interior que enciende es la que me impulsa a encender otros fuegos en mi comunidad y en quienes nos acompañan en la misión", escribe la Hna. Elsa Porcario, quien redescubre en la oración contemplativa el fuego latente —el grieshog— que sostiene su entrega cotidiana.

"El centro del culto no es el templo, sino la vida; no es el rito, sino el amor; no es la solemnidad, sino la fraternidad/sororidad. (...) Dios no quiere la manipulación de lo sagrado y mucho menos para beneficio económico. Dios quiere templos vivos que sean mediadores entre Él y la humanidad", escribe la teóloga Consuelo Vélez, para la serie Al partir el pan, en su comentario al Evangelio del domingo —Dedicación de la Basílica de Letrán—, donde Jesús expulsa a los mercaderes del templo. 

En el Día de los Fieles Difuntos, la teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre la resurrección a partir de la conversación, en Jn 11, 17-27, entre Marta y Jesús: "La resurrección de Jesús nos garantiza nuestra resurrección; es una promesa 'cumplida'". Vélez destaca —en su comentario al Evangelio del domingo para la serie Al partir el pan— que Marta hizo la misma confesión de fe que Pedro, aunque la predicación cristiana no le ha dado el mismo valor a su testimonio.

Rodeada de la celebración y el color del Desfile de las Catrinas en Ciudad de México, la Hna. Helga Leija descubre lo que faltaba en su duelo solitario en EE. UU: conexión . "En México no lloramos a solas", afirma la religiosa, quien en medio de su dualidad como mujer mexicoamericana encuentra certezas a propósito del Día de los Muertos: "Mi fe me dice que volveré a ver a mis seres queridos, que la resurrección es real, que la muerte no es un final, sino una continuidad".

"[En] la Solemnidad de Todos los Santos (...) vale la pena traer a la memoria a las hermanas que han marcado nuestras vidas. (...) Muchas de ellas, cuyos nombres quizá no estén escritos en los libros de los santos ni sean conocidas fuera de sus comunidades, han dejado una huella profunda. Con su amor y compasión nos han enseñado el camino hacia el amor misericordioso de Dios", escribe la laica asociada Elia Cárdenas.

La Hna. Dora Tupil reflexiona sobre María, a quien reconoce en las madres del pueblo de Guatemala que "trabajan, educan y sostienen la fe del hogar", pues cada una de ellas exhibe una "historia de lucha, amor y esperanza". "Nosotros, como pueblos originarios (...) no podemos hablar solamente de Dios, sino de Dios Madre-Padre, corazón del cielo y corazón de la tierra. Sin la presencia materna nos sentimos huérfanos", afirma la religiosa indígena maya. 

La Hna. Vuelo en V invita a descubrir la dimensión misionera más allá de lo religioso: atreverse a ser plenamente humana, conectar con la esencia de la vida y comprometerse con causas que la preserven. "En medio de contextos convulsos, la persona misionera (...) acompaña procesos de liberación, sanación, reconciliación y perdón" y "desenmascara los poderes opresivos que fomentan guerras, dividen y mutilan a la humanidad en nombre de 'dioses y salvadores' creados a conveniencia", escribe.

La teóloga Consuelo Vélez comenta, al analizar la parábola del fariseo y el publicano, que la humildad en vez de la perfección es el camino seguro hacia Dios. "El mensaje va dirigido a los que se creen buenos y desde una posición de aparente superioridad moral juzgan a los otros y se mantienen en posturas de rigidez doctrinal, impidiendo la misericordia divina y la gratuidad de Dios para con todos", escribe sobre Lucas 18, 9-14, Evangelio del domingo, para la serie Al partir el pan.